スメラミシング

日本小說家小川哲的作品，收錄6篇短篇小說。如果嘗試要給本書各篇故事一個共通的敘事基調或類型，或許科幻小說是一個選擇，雖然其中有兩篇故事比較適合被界定為，即使帶有想像與虛構色彩、但現實感與當代感還是很濃厚的作品。如果說宗教是本書各篇故事所涉及的共通主題，則宗教做為一個被用來界定其他事物的概念，其意義可能需要被擴張到界線會變得很模糊的程度。聚焦於把存在在各篇故事敘事中、可以說是宗教相關的敘事元素找出來，或許反而會妨礙讀者將視線投向，作者如何將有複雜交錯與牽引關係的複數概念，放在一個虛構敘事中探討的精巧敘事手法。不去定義，不刻意尋找意義或主題、不刻意要異中求同，而是去欣賞作者所書寫出，類型混血、想像不受限框架的故事，或許更能享受閱讀本書的樂趣。

〈ちょっとした奇跡〉是在本書中最貼近自己喜好的一篇故事。作者想像出一個發生在未來的科幻情景，藉以讓故事主角面臨有關存在意義與價值的選擇。打著群體利益大旗而隱瞞的事實資訊，主角在得知後，還是選擇符合其社會身分而非個人利益的行動，這是一種如同殉教般的覺悟與決心，但其實其必須為之犧牲的崇高價值或許根本是空洞、虛妄而禁不起檢證。人必須犧牲許多或承受相當不便來換取苟活，但這樣的堅持是否是有成本效益或有意義的掙扎，還是只是因為掙扎已經用盡氣力，所以人就放棄去思考或懷疑堅持所為何來？曾經誤信會得到的幸福，最後變成只是一個小小奇蹟般的錯身而過，眼前如果不是一片可以帶來希望的光景，那這個小小奇蹟又能成為主角什麼樣的慰藉？

與其說作者在〈神についての方程式〉中是在講述一個有轉折的敘事，還不如說其是在該篇故事中，透過虛構出一場發生在未來的偽考古研究（這個偽不是指涉知識的真偽，而是敘述的真偽），來指摘出用數學來包裝宗教教義之政治與文化性格的一種可能性。作者展現其豐富知識，描繪讓人信服、甚至是具有煽動性的論述，是如何透過裁剪與縫合相關論據與資訊來產製出來。

雖然使用類似的敘事手法，但〈啓蒙の光が、すべての幻を祓う日まで〉讀來或許會讓人感覺較為有趣的原因是，作者在其中透過虛構出僅追求科學與理性的人類未來，來製造出一個可以運用想像力描繪學術政治運作的場景。作者在該篇故事中提問，若否定體現命定論或承認不可抗力存在的宗教信仰，則人類該如何解釋，己身起源的偶然性？作者想像出一個為了找到可以解釋萬事萬物之理論、而在宇宙各處進行實驗的外星文明，人類社會只是其實驗的一環，但如果是這樣，那麼外星文明的存在是否對人類社會來說，就是一種可以解釋為神的外力？

相較之下比較當代與寫實的作品是〈密林の殯〉與書名同名作。在前者中，主角家族代代相傳是負責在天皇駕崩後運送其靈柩的工作，而主角本人則是從事宅配工作。同樣是運送，天皇的遺體被神格化，而因為人類從事消費行為而有的商品，是否也是在當代資本主義社會中一種出自神蹟的產物，主角一邊思索，一邊應付職場人際關係的各種麻煩。書名同名作則講述透過網路而聚集、認定當代社會運作充滿陰謀論的人們，主角身為其中一人，其實是用偏激的思想來遮掩或壓抑其自身的暴力傾向。懷疑社會處處是陰謀，跟希望所有人都能包容而友好地相處，一旦變成了沒有反省空間的一頭熱，就都會是很類似，要強加在他人身上的一種偏執。

〈七十人の翻訳者たち〉則是交錯虛構歷史與科幻敘事的政治寓言。將希伯來文的經典翻譯成希臘文，七十個翻譯人員竟然製作出用字遣詞與表現形式完全一致的版本，而這一切其實都是想要虛構出一個民族與宗教之正統性的計謀。用了出現在科幻小說中的技術點破了存在於歷史中的謊言，但是這樣的證明是否只是虛構出另一個取代原有論述的論述，或許是可以進一步思考的課題。