2022年2月6日 星期日

もう別れてもいいですか

日本小說家垣谷美雨的長篇小說作品。作者在本書故事中,並沒有打算要從一個比較平衡或中庸的角度去切入其所描繪的社會現實,所以其所書寫出來的敘事情節是非常直接的批判,甚至可以說是描繪出非黑即白、涇渭分明的善與惡。在日本社會男尊女卑的傳統價值觀逐漸被挑戰或質疑的當下,被束縛在婚姻與家庭中的中年女性,對於丈夫把自己當成傭人、明明沒有生活自理能力卻總是端出大男人的架子、對妻子毫不關心或體貼、瞧不起妻子且處處只想掌控等體現傳統價值觀的行為表現,早已不存在愛情或親情,只有滿滿的忍耐與嫌棄。然而對女性並不友善的社會制度與文化,讓年過半百的女性,在認清丈夫根本已經病入膏肓的同時,因為害怕自己經濟無法自立以及無法一個人獨立生活,所以無法離婚而只能暗自祈禱丈夫早日歸西。作者在本書故事中描述一名女性在面對前述困境時的掙扎、矛盾與抗爭,而其所描繪出的二元對立結構是簡單明確的,即幾乎是孤立無援的女性,一個人對抗持續在再現與維繫傳統價值觀、把自己困在其中的生活環境。

作者筆下的女性,不乏放棄掙扎的受害者,並且因為自己決定被傳統價值觀所宰制,所以就變本加厲地讓自己成為體現傳統價值觀之社會秩序的維護者或甚至是捍衛者。在主角的高中同學中,有一個當時並不起眼的少女,後來卻因為創作出暢銷作品而成為成功且知名的漫畫家。對於留在鄉下而沒有去都市發展、選擇結婚走入家庭的昔日同窗來說,前述憑著自己的才華與努力所得來的「成功」是需要被議論的,而其沒有辦法維繫一段婚姻關係、沒有養兒育女就是其應該被批判或聲討的「失敗」。另一方面,從在學生時期就努力讓自己成為符合主流價值的「好」女人、之後成功讓自己嫁進富裕家庭的同學,其生活便獲得其他同學一致的讚許與羨慕,雖然其優渥生活完全不是因為其做了什麼而全部是來自夫家的庇蔭。這樣的差別待遇反映出接受主流價值者對於「異己」的整肅,因為女性只能透過婚姻來獲得幸福,在職場上爭得一席之地的女性是不可能得到幸福的。

對於被灌輸傳統價值觀的女性來說,做了多年家庭主婦後、要在丈夫退休前後離婚,是不可能的選擇,不管是在客觀條件上或者在主觀認知上。因為已經與職場脫節很久,甚至可以說是被封閉在家庭的四面牆裡而只有在操持家務,再加上日本的年金制度或社會體制運作都是以男主外、女主內的婚姻關係為預設的結構基礎,所以年過半百的女性想要離婚,之後自己一個人的生計要如何維持,就是一個現實問題。因為相信女人的歸宿就是婚姻,所以為了在別人眼裡看起來自己是幸福或至少是普通的,也為了讓自己有個不用時不時進行自我懷疑與辯證的立足之地,結了婚的女性即使對丈夫有諸多不滿,甚至遭受丈夫暴力對待或知悉丈夫外遇,都最好還是選擇隱忍而不是離婚。

作者透過本書故事來聲援或鼓勵,女性應該跳脫傳統價值觀的束縛,為了自己的自由與自主,勇敢地向不美滿的婚姻說不。這是立基於明確價值判斷上的立場與主張,而作者也無意用敘事情節的起伏或轉折來粉飾或增色。因此,本書故事比較像是作者基於其主張或理念,虛構出能替其發聲的登場人物以及其經歷或遭遇,然後讓這些人物依序登場,而後表演出作者想要據以懲惡揚善的敘事情節。本書故事的最大懸疑或許是主角最後到底有沒有離婚,但是隨著敘事情節的展開,前述懸疑也就越來越淡化,因為結局會如何其實已經昭然若揭。而讀者也認知到,自己應該要聚焦的是,作者為了議論社會現實所鋪陳出來的登場人物類型及其行動與選擇。

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