邪教の子

日本小說家澤村伊智的長篇小說作品。對自己來說，本書故事或許是一個不錯的例證，證明了作者如果過度追求敘事情節的曲折或翻轉，便可能會迷失方向，不僅亂了自己說故事的節奏，甚至連自己想要傳達什麼樣的訊息給讀者都無法掌握。

當然，本書故事並非內容無趣或貧乏，反而是因為作者太想讓讀者在閱讀時會持續感到意外，所以讓敘事情節轉折得太過偏斜而偏離既定路線或失去原本定位。本書故事情節展開看似要讓登場人物將在其中被描述之新興宗教的內部事實暴露出來，或拯救被困在該新興宗教集體生活中喪失自我的信徒，但其結局卻是一場徹頭徹尾、幾乎所有人都牽連其中的騙局，設計這場騙局的意圖是要讓特定人物「覺醒」後接手新興宗教的營運，但最後無法得逞而讓特定人物看出破綻。前述轉折雖然讓人無法猜想得到，卻也讓敘事產生斷裂、跳躍與不連貫，更讓讀者會想問，作者到底想要透過虛構出一個有關新興宗教的故事來闡述些什麼。

作者其實頗有想像力地為其所虛構之新興宗教構思出滿有趣的特質或教義。舉例來說，在本書故事中一直會出現登場人物實際年齡無法被一眼看出的狀況，一些人物是明明已經是中年婦女卻看起來像少女，也有人物是應該跟其他人物差不多年紀卻看起來蒼老許多。前者的原因或許比較容易猜想得到，也就是新興宗教的教徒使用肉毒桿菌來維持自己的容貌不變，但後者的原因就是頗為有趣、有其自成一格之論理邏輯的想像。因為新興宗教的教義是不受血緣束縛而重新構築人際關係，所以雖然是父子，但是如果入教時點相同，則兩人就會是「同學」，而在集體生活中出現的「家庭」都是沒有血緣關係的組合。因此，當外部人士用其固有觀念去認定「同學」就是年齡相仿時，就會被誤導而誤判眼前信徒的實際年齡。

然而，雖然前述情節橋段頗有巧思，但是其卻沒有在故事中發揮更多作用或發展成更繁複的情節展開，這樣就會讓人讀來感覺作者僅滿足於展現其想像力，卻沒有打算讓其筆下的新興宗教有更深層的意義，可以啟發讀者去省思所身處的現實。作者只是透過登場人物去「貶抑」新興宗教的教義是膚淺地混合各種論述的廉價組合，用「洗腦」等過於簡化的概念去描繪信徒與新興宗教之間的關係，卻未更進一步敘述，新興宗教如何形成與維護其世界觀來吸引信徒，而信徒又是以何種心態或抱持何種期待來入教。

在本書故事中，新興宗教只是一個空殼，其讓一群不知道為何會如此狂熱的人聚居在一起，甚至大費周章地共謀要讓特定登場人物犯下殺害多人的重大罪行。甚至可以說在本書故事中，新興宗教與恐怖主義是無法被區別其差異的同義詞。藏在新興宗教據點附近山裡、已廢棄的軍事研究所，讓新興宗教取得可以發動恐怖攻擊的道具或武器，然而不可解的是，為何加入新興宗教的人們要做出這樣的事情，其是因為相信了什麼才會有跟其他人不同的熱情或價值觀。

因為要讓敘事情節不斷有轉折與起伏，所以原本看似要探討新興宗教之社會現象的本書故事，到頭來並沒有闡述出會讓人反思新興宗教為何出現或發展等問題的內容，而只是寫出一群人物，參與有點不明所以的冒險，或為了不太能理解或認同的理由採取損人不利己的行動。