有鑑別力的作文題？

新聞說有知名作家出來批評今年學測的作文題目「漂流木的獨白」出得不好，讓考生很難以第一人稱將心比心，多數寫得大同小異，容易落入既定的框架或窠臼中；同時她也批評之前的作文題目，都是預視老人時代的來臨，但年輕學子較缺乏人生經歷及體會，未必能夠寫得深刻，命題是否適當，值得思考。
同則新聞中還有其他論者亦提出相類似的論點：「漂流木的獨白」不容易讓學生提出獨特見解及創意，去年學測的「逆境」也讓許多考生憑空掰出一些情節；過去曾出過「影響我最深的一本書」，許多考生都寫鄭豐喜的「汪洋中的一條船」，讓閱卷老師改到暈船，凸顯的其實是台灣學生的課外讀物閱讀量、創意不夠；過去曾以第一人稱要學生寫出老人日誌，如果改為十八歲少女少男的日誌，應會更貼近學生生活經驗，更能鑑別出作文能力等等。
缺乏人生經歷及體會，就不能有想像力與將心比心嗎？閱讀、透過媒體接收新知，不就是讓人去跳脫自己生活的狹隘與侷限？
小孩子不懂老人，但小孩子可以去寫他自己所看到與想像的老人；為賦新詞強說愁，也還是可以有展現創意與流暢表意能力之空間。
最重要的是，什麼才是有鑑別力的作文題目？我最愛的線上遊戲？我的初戀？如何打扮自己？
貼近現在小孩生活的題目就是好題目嗎？生活經驗如果是貧乏的，再怎麼貼近其生活也還是乏善可陳。
不去閱讀，不去思考，只累積片段的知識，只訓練應付考題的能力，過度保護下的沒有規劃人生與思辨意義的想法與空間，這樣會有什麼創意，什麼人生體悟？
別把自己教育失敗的責任推給錯誤的作文題目。沒有創意的下一代是社會教育的失敗，什麼樣的作文題目都只會考出千篇一律的內容，因為他們本來就沒有所謂的體悟或創意，怎麼寫都還是別人餵食給他們的斷簡殘篇。

研究的難與易

與尚在英國奮戰博士論文的友人聚餐，聊到許多念博士的人的近況，有人過了口試，有人還在自欺欺人地不肯認清現實，有人的失聯應該是不想讓人追問其當初的自信滿滿是落得何種結局。
回想自己目前在職場上，覺得不就是拿計畫的經費購書影印文章、利用上班時間讀完這樣簡單的「研究」工作(還不需要做田野呢)，為何對於許多人來說是件難事這樣一個疑問，還必須常常聽人說自己是標準過高、是個博士等，好像這樣的說詞就是上述疑問的解答。
心中有個課題想要解決，平常有累積一定量的閱讀，可以從中理出脈絡並找出其他所需補充的資料，研究不也就如此？平常累積的閱讀就是自己的興趣，既不是為了虛名或學位，亦不是為了應付或拼貼成一篇文章、更不是為了賣弄而讀。
找不到論文的方向或自以為自己的作品已經完整而具有一定深度，或者都是因為自己對於自己目前處理的課題其實並沒有真正的興趣吧！就是一件任務、一個負擔，所以做來沒有自己在其中，沒有可以一直深入挖掘的動力與想法。
說穿了，人是為了求知而研究，還是因為在研究上附帶著世俗價值而研究，是因為自己有想要解答的問題而研究，還是為了研究而絞盡腦汁想問題，似乎才是影響是否「擅長」研究的關鍵因素。
連自己都不覺得有趣的東西，浪費生命做它幹嘛呢？就是一整個庸人自擾。

代為發聲

知名女星辦網站，要自力編寫同志地圖，對抗官方版同志刊物。
官方版刊物或許充滿意識形態之謬誤，但是找來一群同志所合力撰寫出來的東西不等於就沒有意識型態；當主題被定調成同志玩樂地圖，不也是把同志當成享樂與縱慾的表徵？
復出女歌手為聲援同志，推掉50萬尾牙改唱同志夜店。
不也就是因為趕場不及，所以在諸多表演中做出選擇？不選擇錢比較多的就是情義相挺或聲援？或者事情本就應有先來後到？最重要的是，這個所謂同志的族群，不等於該夜店的常客，而該夜店的客群也不盡然就這麼欣賞該女歌手的表演。
逸樂、邊陲的單一刻版形象不斷在媒體上被複製，讓同志這個詞彙從本應有的複數型變成單數型。
更重要的是，為什麼這些媒體上的發聲都是別人的代言呢？一種以訛傳訛的傳聞新聞。
總是我同志朋友的經歷，我同志朋友如此這般。
或許真的，這些同志朋友從沒有希望妳們代為發言吧！