日本小說家浅原ナオト的作品。翻拍本書故事的電視連續劇目前還在播出中，以及本書是在2023年因病逝世之作者的生前最後作品，都是自己會想購入本書閱讀的一部分原因。不過，在種種原因中占較大比重者，應該還是本書故事的情節設定，即一對因為登記成為伴侶並受訪而被看見的男同志情侶，接受將兩人生活拍成紀錄片的邀約，但兩人其實在紀錄片開始拍攝時已經分手。這樣的設定，如果要挑剔的話，或許是有不太貼近現實之處，例如至少現在應該已經不會有人，想單純以同志伴侶生活為題材拍攝紀錄片。不過，對自己來說，作者沒有把這個設定發展成純愛浪漫喜劇風格的BL作品，而是嘗試用這個設定去挖掘，藏在社會通念所意識到的身分認同標籤後的異質性，這樣的創作企圖心與發想，就已經能觸發一些感同身受與省思。
在成為一個同性戀之前，人還是人，所以同性戀者的樣貌無法一言以蔽之，其實不過就是一樣米養百樣人的道理。多樣性從來都不只是男/女或同/異性戀的二元、也不只是LGBTQ的字母持續增加，而是在每個標籤或分類下的千千百百種歧異，因為性別、性向、種族、社會階級、職業、專業背景、乃至於偏好、性格等，都只是一個人眾多特質或屬性的一部分，而一個人的複雜性是眾多特質或屬性的交集、矛盾與相互作用，自然無法用簡單的標籤一概而論。或許人因為想要讓生活與世界變得簡潔有序，所以會拿既有的身分認同當成一種自我表述與對外溝通的簡易符號，進而也用這樣的簡易符號去理解他人。但是人不是這麼簡單的生物，更沒有必要把自身框在狹隘的框架中，而有很多人掙扎著適應被框在身上的框架，努力找出可以擺脫壓迫的喘息空間，這些都是作者透過本書故事想要傳達的訊息，也是自己覺得有所共感，並被觸發一些省思之處。
主角之一在發現自身性向後，或許是成長背景或性格使然，在大學時期，即使真正動機比表面上看起來更為曖昧與晦澀，但仍積極參與學校性少數族群社團的活動。因此，想要成為為自身族群發聲與爭取權益的人，想要成為理想或甚至是榜樣的男同志，變成主角的束縛甚至是緊箍咒，讓其想要登記伴侶制度，並想透過拍攝紀錄片來爭取權益。然而，人的複雜與矛盾，總是會與人想要展演給他人看的外在形象有所差異，所以主角的行為動機並非全然的義正辭嚴，而至少還有包括想要挽救其實早已病入膏肓之關係的想法。
另一名主角則是完全不同的人，在單親家庭中長大，早早便放棄求學而開始工作。即使被對方吸引，甚至為了對方想要勉強與妥協，但是無法磨合的齟齬終將導致兩人各奔東西。人不需要扛著使命感，自以為是地為了別人盡責，每個人都有其不同的想望與追求，勉強要去迎合或配合什麼，或許都是壓抑甚至折磨。所以，無法太過認真嚴謹過生活的主角，與一路走來都在追求理應如此之生活的主角，兩人關係的破局是無可避免的結果。
「暑がりな熱帯魚」是作者在本書故事中所用的、相當具啟發性的比喻。人會因為經驗值不足，覺得熱帶魚怎麼可能會怕熱，否定怕熱熱帶魚的存在，而身為少數且未能被認知到的怕熱熱帶魚，只能勉強適應著對其並不可能友善的環境，因為已經不被他人所認知，就更不可能被理解或體貼。理所當然的世界裡其實有很多並不一定理所當然的事，很多人覺得應該與想要的事物，或許還是有一小撮人並非如此認為。
舉例來說，在本書故事中登場的女同性戀伴侶，積極參與社會運動的一人，從小討厭女兒節人偶，這讓雖然是異性戀、但很想擺脫女性刻板形象的紀錄片導演很有共鳴。然而，並非所有女同性戀都討厭全部的女性刻板形象，至少女同性戀的另一半就不討厭女兒節人偶，也想當媽媽，雖然這成為這對伴侶嚴重爭吵的事由。多元成家理念下的同性婚姻或伴侶權，其實也是預設了兩人家庭的理所當然，而覺得同性戀戀人應該也要有權利去實現這個愛情的終極形態。但是人不會因為是什麼就只會或只能想要什麼，多樣性有著無法窮盡的可能，需要極度柔軟的想像與極度寬大的胸懷才能一窺堂奧。
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